Archivo categoría Religión
Conmemoración de la Inmaculada Concepción (o que conmemoramos el 8 de diciembre)
Por Gabriel - Actualidad, Historia, Religión - diciembre 8, 2011
El 8 de diciembre, al contrario de lo que escuche por ahí, no se conmemora la concepción de Jesus en el vientre de María. Sino la confirmación, vía la bula (el decreto papal) Ineffabilis Deus, de que a María la concibieron sin pecado original.
El autor de la bula fue el Papa Pío IX y declaró el dogma de la Inmaculada Concepción de María mediante la bula publicada el 8 de diciembre de 1854. Esta bula decía:
…Para honra de la Santísima Trinidad, para la alegría de la Iglesia católica, con la autoridad de nuestro Señor Jesucristo, con la de los Santos Apóstoles Pedro y Pablo y con la nuestra: Definimos, afirmamos y pronunciamos que la doctrina que sostiene que la Santísima Virgen María fue preservada inmune de toda mancha de culpa original desde el primer instante de su concepción, por singular privilegio y gracia de Dios Omnipotente, en atención a los méritos de Cristo-Jesús, Salvador del género humano, ha sido revelada por Dios y por tanto debe ser firme y constantemente creída por todos los fieles. Por lo cual, si alguno tuviere la temeridad, lo cual Dios no permita, de dudar en su corazón lo que por Nos ha sido definido, sepa y entienda que su propio juicio lo condena, que su fe ha naufragado y que ha caído de la unidad de la Iglesia y que si además osaren manifestar de palabra o por escrito o de otra cualquiera manera externa lo que sintieren en su corazón, por lo mismo quedan sujetos a las penas establecidas por el derecho
Claramente, con el pasaje “si además osaren manifestar de palabra o por escrito o de otra cualquiera manera externa lo que sintieren en su corazón, por lo mismo quedan sujetos a las penas establecidas por el derecho” dejaban en claro la providencial tolerancia de la iglesia por la diversidad de pensamiento.
En definitiva, lo conmemorado es la bula que establece el Dogma de la Inmaculada Concepción y no la concepción de Jesús en María.
Claramente me ahorro de comentar la veracidad histórica de esta concepción que hasta los protestantes rechazan (no por lógica, sino por argumentos igual de ridículos… como que en realidad para que eso pase toda la linea generacional de María debería estar libre de pecado original o una sarasa similar). El asunto es que el Dogma establece esto y fin del cuento.
Tags: Concepción, Inmaculada, Jesús, María, ReligióSer ateo en un mundo que cree en milagros
La realidad es aquello que, cuando dejas de creer en ella, no desaparece
Philip K. Dick.
A veces me sorprende leer encuestas de norteamericanos que, simplemente, creen que ser ateo es casi lo mismo que: odiar al ser humano, maltratar al prójimo, robar y un monto de acciones malvadas mas (evil!). Como si la única forma de ser buena persona en la vida sea mediante la creencia de que hay algo revoloteando por todos lados que es el que nos vigila.
La conclusión más rápida es que si esta gente no tuviera a su dios serian malas personas… lo que me lleva a pensar que de que el ateo en general es mas respetuoso que el creyente. Claro, es una lógica falaz pero bueno, es por la que uno se ve envuelto cuando afirma que es ateo delante de un montón de creyentes de fe ciega (existe otra fe que no sea ciega?).
El ateo se rige por las normas que le fueron inculcadas por la misma sociedad en la que vive el creyente, por lo que en definitiva no es mejor, ni peor, persona que el creyente. La diferencia esta en que: primero cuando uno habla de muerte no piensa en que va a ir a un lugar mejor, lo segundo es que no depositamos en “algo” nuestros errores y méritos, y lo tercero es que no esperamos que las cosas se solucionen solas (o al menos no las va a solucionar ningún dios).
La ventaja que tiene el ateo es que no cree en milagros. Las cosas no se hacen solas. 
La Biblia y los ateos
Por Gabriel - Actualidad, Opinión, Religión - septiembre 16, 2011
“Propiamente leída, la Biblia es la fuerza más potente para el ateísmo jamás concebida.”
Isaac Asimov
La Biblia tiene como ventaja que al ser un montón de leyendas forzadas a coexistir en un mismo libro se vuelve, con una simple lectura, un texto inconexo, inconsistente y absolutamente surrealista. Por eso es que sirve para todo tipo de situaciones porque abarca todo el espectro de lo posible, en sus “palabras” hay justificación para casi todo ya que a medida de la necesidad se rescata la parte que mas convenga a los propósitos. De ahí que si alguien lee la biblia, prestando atención a la lectura, se da cuanta que es solo un grupo de cuentos forzados a encajar de la manera mas absurda.
Tags: Biblia, libro, ReligiónDios te ama, pero necesita dinero
George Carlin
Think about it. Religion has actually convinced people that there’s an invisible man — living in the sky — who watches everything you do, every minute of every day. And the invisible man has a special list of ten things he does not want you to do. And if you do any of these ten things, he has a special place, full of fire and smoke and burning and torture and anguish, where he will send you to live and suffer and burn and choke and scream and cry forever and ever ’til the end of time!
But He loves you.
He loves you, and He needs money! He always needs money! He’s all-powerful, all-perfect, all-knowing, and all-wise, somehow just can’t handle money! Religion takes in billions of dollars, they pay no taxes, and they always need a little more. Now, you talk about a good bullshit story. Holy Shit!
por George Carlin, Politically Incorrect, Mayo 29, 1997
Lo vi hace unos días en la pagina de Fabio (aunque los escuche originalmente en Zeitgeist).
La verdad no tiene desperdicio.
Agnosticismo vs Ateísmo
Karl Marx era ateo
… o las diferencias entre un ateo y un agnostico.
Wikipedia nos instruye:
El agnosticismo es aquella postura filosófica o personal que, a grandes rasgos, considera inaccesible para el ser humano todo conocimiento de lo divino y de lo que trasciende o va más allá de lo experimentado o experimentable. El agnosticismo es una doctrina basada en observaciones y experiencias, y por lo tanto declara como inaccesible todo fenómeno que escape de la experimentación o reproducibilidad. En otras palabras, para un agnóstico, el valor de verdad de ciertas afirmaciones (particularmente las metafísicas respecto a la teología, el más allá, la existencia de Dios, dioses, deidades, o una realidad última) es incognoscible o, dependiendo de la variante de agnosticismo, imposible de adquirir su conocimiento debido a la naturaleza subjetiva de la experiencia.
Ateísmo es la doctrina o posición definida ya sea por el rechazo al teísmo o por la posición de que no existen las deidades. Es inherente al ateo, quien, según el DRAE, niega la existencia de Dios. El Diccionario de Filosofía de José Ferrater Mora comienza su entrada sobre Ateísmo del siguiente modo: Ser ateo, o abrazar el ateísmo, es negar que haya Dios, o negar que haya dioses, o negar que haya alguna realidad que pueda llamarse divina, o todas estas cosas a un tiempo.
Y yo soy ateo.
El aborto en Argentina
Me es bastante complicado fijar mi postura sobre el aborto. Por un lado creo que está mal que se recurra al aborto para solucionar un supuesto “problema“. Creo que el quid de la cuestión es evitar llegar a la necesidad de abortar, o sea, se debe hacer una tarea de prevención y concientización. Obviamente la mujer que aborta lo hace porque, en la mayoría de los casos, desde un principio no quiso tener un hijo. Si llegó a abortar es que falló su método de prevención, ya sea porque: no sabía cómo evitar quedar embarazada, porque sabiéndolo fue imprudente, o porque entró en los casos que por más cuidados que se tengan se termina con un crio en la panza.
por Oded Balilty y distribuida por Associated Press es la ganadora del Pulitzer de Fotografía Periodística 2007
En definitiva, tenemos que lo que falló fue el sistema de prevención. Lo que redunda en que siguiendo una línea lógica, si mejoramos el sistema de prevenciones embarazos evitaríamos más abortos. ¿No?
Ahora una cuota de realismo. Evitar que una mujer quede embarazada basándose en la castidad es tan naif que no da ni siquiera discutirlo. El que quiera practicar las abstención que lo haga, pero no va a evitar que el general de la población logre evadir satisfactoriamente las necesidades más básicas del ser humano. No es realista plantear este tema.
Lo que sí se puede hacer es educar y concientizar sobre las alternativas que existen para evitar el embarazo, que además, en algunos casos evitan enfermedades de trasmisión sexual. El uso de preservativos, las pastillas anticonceptivos, los DIU y otras alternativas son muy buenas para lograr, en mayor o menor medida, que se produzca un embarazo no deseado.
Pero, una vez que el hecho está consumado y se está gestando un bebe. ¿Qué se puede hacer? Las opciones son dos, o se lo tiene o se aborta. En el segundo caso no hay mucho que decir. Pero en el primer caso hay mucho para hablar.
Por lo pronto, por más que los más destacados detractores del aborto se rasguen las vestiduras, el aborto existe, existío y va a seguir existiendo. Esta práctica, en este momento clandestina en la Argentina, representa un mercado lucrativo para las organizaciones y “privados” que realizan esta práctica; y significa la muerte de una cantidad impórtate de mujeres que fallecen luego de una intervención mal hecha.
Los conservadores pro-católicos hablan de “solo” 50 mil mujeres que abortan por año en la Argentina. Los pro-aborto hablan de entre 500 (dato aportado por la OMS) y 800 mil abortos anuales. Si vamos por la cifra que provee la OMS estamos hablando que se estaría manejando un negocio que mueve 600 millones de pesos anuales (pensando en unos 1200 pesos por aborto…), es mucha plata.
Una parte de estas mujeres muere por consecuencia directa o derivada (por mala praxis e infecciones) de los abortos clandestinos. No encontré ninguna estadística oficial, pero la sociedad de obstetricia de argentina medicina que entre el 35 y el 45% de los casos de muertes maternas es por causa de abortos. Muertes evitables en un buen grado, si se evitara hacer abortos clandestinos.
Asumiendo la realidad de que los abortos existen, se practican y se van a seguir practicando, por más que algunos les parezca aberrante, lo que se debe hacer es enfrentar el problema de forma inteligente y dejando de lado las criticas improductivas. Esto pasa y hay que solucionarlo y, por lo que yo veo, una de las mejores (si no es la mejor) es legalizar, asesorar, regular y tratar a las pacientes que desean hacer un aborto para que la práctica no signifique morir en el intento y no redunde en un mercado negro que este más interesado en lucrar que en la salud de la gente.
Me quedo con este parrafo del Programa de Acción de la Conferencia Internacional Sobre la Población y el Desarrollo (párrafo 8.25):
Tags: Aborto, argentina, posición“En ningún caso se debe promover el aborto como método de planificación de la familia. Se insta a todos los gobiernos y a las organizaciones intergubernamentales y no gubernamentales pertinentes a incrementar su compromiso con la salud de la mujer, a ocuparse de los efectos que en la salud tienen los abortos realizados en condiciones no adecuadas (…) como un importante problema de salud pública y a reducir el recurso al aborto mediante la prestación de mas amplios y mejores servicios de planificación de la familia. Las mujeres que tienen embarazos no deseados deben tener fácil acceso a información fidedigna y a asesoramiento comprensivo. Se debe asignar siempre máxima prioridad a la prevención de los embarazos no deseados y habría que hacer todo lo posible por eliminar la necesidad del aborto. Cualesquiera medidas o cambios relacionados con el aborto que se introduzcan en el sistema de salud se pueden determinar únicamente a nivel nacional o local de conformidad con el proceso legislativo nacional. En los casos en que el aborto no es contrario a la ley, los abortos deben realizarse en condiciones adecuadas. En todos los casos, las mujeres deberían tener acceso a servicios de calidad para tratar las complicaciones derivadas de abortos. Se deberían ofrecer con prontitud servicios de planificación de la familia, educación y asesoramiento post aborto que ayuden también a evitar la repetición de los abortos.”
Las navidades – Papa Noel, sus renos y efectos alucinojenos
Por Gabriel - Actualidad, Historia, Religión - diciembre 24, 2009
Papa Noel de Habdon Sundblom para Coca-Cola
Nuestro Papa Noel es difícil de definir. No procede de una única leyenda identificable que nos permita hacer un relato prolijo y simple de su evolución. Voy a intentar seguir una línea de tiempo y ver cuáles fueron los condimentos que rellenaron al gordo personaje que se viste de rojo y se ríe de forma bastante molesta.
En el siglo IV vivió en la ciudad de Myra un obispo llamado Nicolás, éste había nacido en la ciudad de Patara y al morir su adinerada familia había sido enviado con su tío a dicha ciudad de Myra. Al parecer este obispo era bastante dadivoso y solía hacer regalos y presentes a los pobres para las fiestas navideñas. Igualmente la leyenda se centra en un evento en el cual Nicolás se encargó de hacer anónimos regalos a una familia para que sus hijas tuvieran dote para poder casarse. Al parecer en su tercera entrega (eran 3 hijas) lo descubrieron y tubo que admitir la autoría de estos actos.
El obispo Nicolás luego de morir fue promovido a “San” y fue en ese momento cuando, supongo, se juntaron su buena relación con los niños y la manía de hacer regalos a los pobres, para dar como fruto la costumbre de que todos los 5 y 6 de Diciembre se entregaran regalos a los niños.
Eso de dar regalos
En Europa también existían costumbres en las cuales había algún ser semi mágico que se encargaba de darle regalos a los chicos. Estaba la bruja Befana en Italia (de condimentos cristianos pero de probable origen pagano) que dejaba dulces en las medias colgadas al lado de la chimenea. O el carbonero Olentzero del país vasco, que también tiene componentes paganos, y al cual le dejaban los zapatos para que deje sus regalos.
Papa Noel sobre un macho cabrío
Otro personaje interesante era Hold Nickar que, según la leyenda, o cruzaba el cielo en un macho cabrío (según los escandinavos) o sobre un carruaje alado tirado por Relámpago y Trueno (según los teutones) para repartir presentes y bendiciones para todos sus seguidores. El efecto de cruzar por los cielos se daba, al parecer, por consumir hongos alucinógenos que daban la sensación de volar.
Lo que queda claro es que la Europa medieval era un crisol de opiniones y costumbres, cada región cristianizó de la mejor manea posible los ritos que tenían que ver con la costumbre de repartir regalos. Lo llamativo es que en casi todos los casos se mantuvo una fecha cercana al solsticio de invierno del norte para tal evento.
Uno de los ritos que se fueron quedando en el tiempo tenía su origen en el primer San Nicolás (en neerlandés: Sinterklaas… retengan Sinterklaas) y se festejaba en los Países Bajos. Allí se seguía respetando la entrega de regalos por parte de San Nicolás, sólo que se iban agregado algunos condimentos extras de fiestas paganas.
Para empezar ahora venía de España y acompañado de Pedrito el Negro (Zwarte Piet) que era un esclavo liberado de origen moro, o un Italiano deshollinador, o un Etíope liberado, o el mismo diablo que se quedaba con los niños malos. Y además se agregó la costumbre de dejar los zapatos cerca de la chimenea para que el ayudante de San Nicolás bajara por la chimenea para dejar los regalos a los niños.
De cómo llegó San Nicolás a los Países Bajos sólo puedo especular. Es probable que la costumbre de dejar los regalos para que viniera San Nicolás fuera (que era obispo y se vestía de rojo y blanco) Italiana y que gracias a la conquista del Reino de Nápoles, por parte de los españoles, haya pasado la costumbre a buena parte de los territorios conquistados por éstos (que eran muchos). Luego, cuando Holanda logra su independencia, la costumbre queda con algunas modificaciones.
De Sinterklaas a Santa Claus
Ilustración de 1881 por Thomas Nast
San Nicolás fue olvidado en Europa de a poco en beneficio de los personajes y ritos de cada región. La excepción fue Holanda que mantuvo la costumbre que daría nueva vida a Nuestro Papa Noel.
Cuando se comenzaron a asentar colonias en América, cada región mantenía las costumbres y ritos de su madre patria. En el caso de la Nueva Ámsterdam holandesa se respetó el rito de Sinterklaas. Tiempo después la Corona Británica se quedó con la ciudad y la rebautizó Nueva York, pero sin poder hacer mucho con respecto a las costumbres arraigadas de sus habitantes.
Para el año 1809 el escritor norteamericano Washington Irving escribió la sátira llamada: Historia de Nueva York. La sátira fue tan popular que dio nueva vida a la costumbre de los holandeses de la región. Ahora hasta los ingleses comenzaron a festejar la llegada de Sinterklaas, o la deformación anglosajona de esta palabra: Santa Claus.
Esta costumbre pronto se hizo popular en todos los EEUU, en donde San Nicolás pronto perdió a su fiel ayudante y para el año 1863 gracias al dibujante Thomas Nast Santa Claus pronto obtuvo buena parte de las características por las que hoy se lo conoce.
El remate final se dio cuando, para mediados del siglo XIX, la costumbre voló al viejo continente, donde fue acogido por los ingleses y más tarde por los franceses. De Francia llegó a España como “Papa Noël” (Noël en francés es navidad) y de España voló a las colonias de la América hispanoparlante.
A principios del siglo XX Coca-Cola le pidió a Habdon Sundblom que usara una de las versiones de Santa para sus publicidades. Se usó la que representaba a Papa Noel con un traje rojo y blanco (los colores de Coca-Cola) dejando a la versión que lo representaba de verde y blanco fuera del mapa. Además dotó al personaje de más altura y de un aspecto más bonachón, correspondiente con las necesidades de la marca.
El tema es que, tanta acogida tuvo este nuevo personaje (supongo que la presencia económica/cultural/política de los EEUU en el siglo XX fue decisiva para que permaneciera y creciera) que poco a poco fue tomando el lugar de otros personajes que se vieron desplazados por el recién llegado. Hoy en día hay varios movimientos en diferentes países para que se vuelvan a los ritos de antaño, poniendo al gordito bonachón como un producto más de los EEUU que mina las sanas costumbres locales
Las navidades, las Saturnales o el Sol Invictus
Saturnales Romanas
Desde el principio de los tiempos el hombre se ha fijado en los astros y su comportamiento. No es difícil darse cuenta que este ir y venir del sol, la luna, el clima y mareas tenían un efecto cuasi predecible sobre la naturaleza. Y como el hombre también es propenso a festejar, pasó que se encontró que cada vez que sucedía algún hito climático/solar/lunar podía ser una, más que justificable, excusa para festejar.
Uno de los fenómenos que se daba era que, para finales de Diciembre, llegaba el momento en que se terminaban las tareas del campo, y por esto Saturno, que era el dios de la agricultura y la cosecha para los romanos, era liberado de sus ataduras para poder descansar. Junto con el Dios quedaban liberados los mismos agricultores (Roma empezó como pueblo agricultor) y esclavos que trabajaban los campos. Esta época fue un momento de relajación en donde se podía descansar y dar comienzo a nuevos proyectos. El 17 de Diciembre era el día fijado para las saturnales y en esta fiesta se eliminaban las diferencias sociales y el senado ofrecía una serie de sacrificios e invitaba a todo el pueblo a una gran comida.
Como todo lo bueno dura poco, la fecha del 17 de diciembre como único día festivo fue alterada y se le agregaron algunos días más para que se justifique la joda, llegó a tener 7 días completos, en donde el espíritu era la eliminación de las diferencias sociales y la difuminarían de las limitaciones morales (supongo que hasta un punto “aceptable”). En estas fechas también se tenía la costumbre de intercambiar regalos y de ofrecer comidas a amigos y familiares. Lo más particular de estas fiestas era que los esclavos podían reprocharle cosas a sus amos, vestirse con sus ropas y ser servidos por éstos, haciendo de la eliminación de las diferencias sociales una realidad absoluta.
Mural que muestra el nacimiento de Jesucristo
Para el siglo III las necesidades políticas fomentaron que el Emperador romano Aureliano intentara darle una visión religiosa única a la fiestas que pululaban por esas épocas. Tenían dos, las del Sol Invictus (sol invicto) que se festejaba desde el 22 al 25 y que últimamente contaba con muchos adeptos; y la del culto a mitra que era muy popular entre los soldados y tenía al 25 de diciembre como día en que se festejaba el nacimiento del Dios.
La existencia de las Saturnales (que se habían ido “corriendo” hasta terminar el 25 de diciembre), el Mitrianismo y la necesidad de divinizar al Emperador (era más difícil que un traidor trate de matar a un representantededios – emperador que a un emperador – ynadamas) fueron el caldo que cocinó al 25 de Diciembre como fecha para que Aureliano la impusiera como gran fiesta Sacro Santa para el pueblo romano, en toda la extensión de su imperio.
En el año 350 de nuestra era, el Papa Julio I fijó la fecha del 25 de Diciembre para el nacimiento de Jesús, no porque supiera que era el día del nacimiento de Jesús, sino que entendía que la liberación temporal de esclavos, el intercambio de regalos y la sensación de que se trataba de una fecha de renovación y paz, coincidía con lo que la religión Católica pretendía. También existe la posibilidad de que entendiera que después de 700 años nadie tenía en mente sacar una fiesta en donde todos (sin excepción) la pasaban bien.
Pasaron algunos cientos de años hasta que esta fecha fue realmente adoptada por todo el Cristianismo (al principio el culto no estaba centralizado en un Papa como ahora, sino que era un popurrí de poderes en donde cada cual tomaba sus decisiones) pero finalmente todos terminaron entendiendo que era un buen momento para festejar (¿cuándo no lo es?) y terminaron justificando a Papa Julio I y su intención de fijar una fecha totalmente fuera de los parámetros posibles para el nacimiento de Jesús.
Hoy en día la fiesta sigue gozando de buena salud, tanto para los religiosos practicantes (cristianos, ortodoxos, anglicanos y algunos protestantes) como para los que, como yo, el hecho de que se festeje el Sol Invictus, las Saturnales, el nacimiento de Mitra o el de Jesús es la excusa perfecta para poder juntarse con amigos y familiares a comer, tomar y pasar un buen momento e intercambiar presentes.
Tags: Fiestas, Historia, Jesús, Navidad, ReligiónLa brujula moral de Dios
Por Gabriel - Actualidad, Crítica, Religión - diciembre 1, 2009
Hicieron un estudio donde se preguntan donde entra Dios en sus creencias y el resultado fue que:
Los investigadores señalaron que la gente a menudo fija su brújula moral de acuerdo a lo que presumen que son los estándares de Dios. “La característica central de una brújula, no obstante, es que señala al norte sin importar a qué dirección se mueve una persona”, concluye. “Esta investigación sugiere que, al contrario que en una brújula real, las deducciones sobre las creencias en Dios pueden colocar a la gente en cualquier dirección a la que estén orientados”.
Básicamente, para todo el mundo aplica que: “Dios es lo que se me canta”. Tá Claro? Je, Obviamente es algo que muchos ya sabemos. Gracias a ese Dios personal, que habita en cada religioso, es que tenemos cada tanto uno más convencido de la media y da con garrote a los equivocados.
Les recomiendo leer todo el post.
Tags: Ciencia, Opinión, ReligiónJuliano II, el apostata
Por Gabriel - Historia, Literatura, Opinión, Religión - agosto 20, 2008
Estoy leyendo “Juliano el apostata”, de Gore Vidal y que, obviamente trata de la vida de Juliano II (331/332-363), emperador romano, el ultimo de la casa de Constantino el Grande.
El libro todavía no lo termine pero si puedo adelantar es que por lo menos cumple con dos de las características mínimas necesarias para que todo libro merezca ser leído. Es leíble (algo así como el concepto de usabilidad en sistemas) y además es fiel al tema que trata (no se va por las ramas innecesariamente).
Caer en este libro me llevo a interesante un poco mas en la vida de este emperador romano que reino solo unos 40 años después de que Constantino el Grande pusiera al cristianismo al frente de sus tropas (recién con Teodosio I fue la religión oficial del imperio, varios años después de la muerte de Juliano).
El tema es que en la época que te toco vivir a Juliano el cristianismo, por mas que no era la religión oficial del estado, era la que legalmente tenia mas influencia. Los cristianos hacían uso y abuso de ese poder para suprimir cualquier corriente que no sea la suya. Era una época tumultuosa en donde no ser cristiano arriano podía significar ser exiliado o la misma muerte.
Juliano nació en familia netamente católica donde buena parte de su familia y sus allegados, al ser príncipe, eran de los mas selecto del cristianismo, por tanto creció embebido en esas doctrinas religiosas pero además, al tener un despierto interés por la lectura, se nutrió de la literatura helénica clásica que le aporto una visión diferente de la vida y sus misterios.
Paso toda su vida siendo un títere a manos del emperador Constancio II abierto cristiano y responsable de la desaparición de toda su familia (La limpieza fue tal que el quedo como único heredero de la casa de Constantino), lo que según le dice le reporto cierto rencor a la figura del emperador y su religión.
Como no ser creyente de Jesús podía significarle la muerte oculto sus creencias religiosas hasta hacerse emperador, momento en el cual blanqueo que era seguidor del culto Persa de Mitra. Por lo que tenemos un emperador pagano en una corte totalmente cristiana fanática poco propensa a la tolerancia religiosa (rasgo característico que duro hasta bien entrada la edad moderna y que según algunos nunca desapareció).
A pensar de lo que se puede pensar al ascender a ese ilustre puesto no comenzó a perseguir a los cristianos sino que decreto una libertad de culto y puso al cristianismo a la misma altura que el resto ya que le retiro todo tipo de ayuda imperial y permitió la vuelta de los exiliados cristianos, expulsados por proponer enfoques diferentes de la religión (Atanasio fue uno… que encima termino como santo… se ve que una vez muerto puede ser un buen aliado).
Leyendo wikipedia se darán cuenta que esta totalmente parcializada la información. Juliano aparece como un verdadero perseguidor del culto cuando en realidad no fue así. Lean este párrafo:
Con ello trataba de acosar y minar la capacidad de los cristianos para organizarse en una resistencia contra el restablecimiento de las creencias paganas en el imperio. Lo cierto es que la proclamada libertad de culto y religión tenía un fin último muy claro: la erradicación del cristianismo. Por de pronto Juliano suprimió las rentas concedidas al clero cristiano por Constantino: así como la jurisdicción episcopal; al tiempo volvía a unir a sus curias a los clérigos ligados de ellas en virtud de su ministerio. Pero además, reclamó de vuelta a los obispos cristianos que habían sido exiliados por los edictos de la Iglesia, con objeto de originar disturbios y cismas internos en el seno de la Iglesia. Cuando esto ocurrió y degeneró en actos violentos, como el asesinato del obispo arriano de Alejandría Jorge de Capadocia (su antiguo tutor en Macelo), Juliano no sólo no intervino, sino que cínicamente mostró su satisfacción por la eliminación de un enemigo de los dioses.
La única “persecución” documentada sobre Juliano es un caso en el cual reacciono drásticamente ante la destrucción de templos paganos Cesárea de Capadocia. Se que existen algunos otros documentos que hablan de restricciones o exiliaciones a los cristianos por temas religiosos pero están mas cerca de medidas pacificatorias comunes a cualquier culto que una persecución a los cristianos (hasta los textos de Gregorio Nacianceno, sabido detractor de Juliano se pueden entender como medidas comunes y para nada persecutorias). Les recomiendo que vean este articulo para tener una contraparte.
Volviendo a nuestro amigo Juliano, como emperador no duro mucho, por lo que su intención de darle al cristianismo el mismo espacio que a otras religiones o cultos fue infructuoso ya que poco tiempo después el control del cristianismo sobre la corte imperial volvió a tomar un lugar preponderante.
Las imagenes la saque de wikipedia.
No hay tagsEstás navegando por los archivos de la categoría Religión.
Seguinos vía
CC Attribution - NC - SA 2.5.
Comentarios recientes